twanosuu 鳥が yUraru の神話で果たす役割達

yUraru の神話は複數の起源を持ち重層的に構成され或いは集積されてゐる。

1. kAtoriruixus 島やその北方で語られてゐた民話群
2. kAtoriruixis 南方の大陸から移入された神話群
3. kAtoriruixus 時代に體系化された神話群
4. yUraru 帝國時代に體系化された神話群

twanosuu 鳥は後代の yUraru の神學にも登場する重要な象徴であるが、大きな役割を果たす話は 2 と 3 の神話群に多い。1 の民話群では重要な役割を果たす話は少ない。

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twanosuu は屍肉喰らひの牙を持つ小さな鳥で、神話中では trickster 型創世者である。意圖せず文物を創造してしまふ。嘘が眞實と通用してしまふ事で Ife が生まれ、騙したところ交渉されて貨幣が生まれ、悪戯をしたところ射殺されて semoraa 鳥を生んだ。農を生み商を生み狩りや牧畜を生んだ文化英雄でもある。

1 の民話群では脇役として登場するのみである。2 の神話群では典型的な trickster 型創世者として登場し、在らざるもの (arInia) と在るもの (arIa) を調停する。3 の神話群では鼎月の神々と共に文物を作ってゆく。4 の神話群では太陽 yUru の影として登場する。yUru は arInia である。

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yUraru に於ける Edu 虫の利用

Edu は Agaruneyu に住む虫 (地球の昆虫に似てゐる) で、蜘蛛に似た生態を持つ。糸で巣を張り他の虫を捕まへる Edu が野生でよく見られるし、穴狀の巣を糸で作るだけの Edu も多い。大きな違ひは、Edu は繭を作って變態する。

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yUraru では Edu を多くの事に使ふ。或る種は食用にし、幼蟲や蛹を茹でて食べたり、成蟲を磨り潰して乾かし團子にして携行食とする。Edu の團子は力がつくと信じられてゐる。繭からは糸が採れるので地球での蚕の樣に扱ふ種も有る。

Edu には社會性を示す種が有る。群れで巨大な巣を張る。捕まへ易いので Agaruneyu に於ける Edu の利用は社會性の有る種から始まったと考へられてゐる。

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Agaruneyu の生物進化

Agaruneyu と地球の生物進化は極めてよく似てゐる。この理由は少なくともまだ謎である。meta 的には、Agaruneyu 人は地球人と非常によく似てゐるので、周邊の生物進化は當然似なければならないと云ふ制約が有る。制約を滿たす方式でありがちなのは、謎の収斂進化、隱れた生命の必然法則、多宇宙の論理に似た多生物系統、同じ人類種から派生した、が擧げられよう。しかしこのどれも氣に入らないので、今は見ない振りをしてゐる。

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Agaruneyu 人は地球の哺乳類に似る類であるが、この類の中では Agaruneyu 人がほぼ最大の身體を持つ。地上を跋扈するのは、地球で言へば鳥類だ。龍類も生き残ってゐ、鳥類と連續體を爲してゐる。Agaruneyu 人が附き合ふのもほぼ鳥類で、家畜に當たるのも家禽と成る。semoraa 鳥が食用としては代表的。空を飛ぶ鳥を mIto、飛ばず地を走る鳥を gEqu、海等水中で暮らす鳥を rAtaso と大別して呼ぶ。

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火星帝國の曆である帝國火星曆

火星の自轉は地球の一日に近く、公轉は地球の二年に近い。そこで火星で暮らすには火星の運動に合せた曆を作るのが便利だ。火星帝國で作られ使はれるのが「帝國火星曆」である。

martian-imperial-year-table.c4se.jp

この Web site では地球のグレゴリオ曆と帝國火星曆との相互變換、印刷可能な火星の年閒 calendar、帝國火星曆の解說を載せてある。兩河世界アワーの題名の日附はここで計算した帝國火星曆での日附を書いてある。

帝國火星曆の紀元元年は、地球での皇紀紀元の瞬間の火星から溯って火星の立春を計算しこれを當てた。これは皇紀舊暦を參考にしたと云ふ事に成ってゐる。0 時 0 分 0 秒を示す時刻の基準線は、火星帝國の首都である高天原市の有る經線で、ここはオリンポス山の麓である。

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yUraru の年越し

yUraru では太陽 yUru が最も長く昇る夏至が年の境に成る。

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主要穀物である Ife (一年前に收穫したもの) から作った太陽餠を飾り附けたり、棒を立てて燃やしたりする。創世神である twanosuu 鳥が南から歸って來る時期でもある。いたずら者である twanosuu 鳥は yUru の象徴でもある。夏至には既に kAtoriruixis 島に歸って來てゐるが、twanosuu 鳥の訪れと共に一年が始まると言ってもよい。これは産まれ直しと認識される。夏至祭のだいたい眞ん中邊りで年が變はる。年末が迫ると yUraru の人々は夏至祭の準備を始め、年の終りを待たずに祭を始め、祭の最中に年の境を越え、騷ぎ續けて軈て祭が終はる。人が何囘年を越したかは重要視される。夏至祭の閒多くの平常業務は停止される。

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